Không ai biết “giác ngộ” là gì cho đến khi thực sự trải nghiệm nó — theo Coach Lien Kriya, nói về giác ngộ và thực sự giác ngộ là hai chuyện hoàn toàn khác nhau, cũng như nói về tình yêu và thực sự yêu vậy. Cùng Coach Lien Kriya vạch trần một cái bẫy tinh vi: ngồi trên ghế sofa nghĩ “mọi thứ đều là thiêng liêng nên tôi chẳng cần làm gì cả” — không phải giác ngộ, mà chỉ là một trò chơi khác của tâm trí.
Giác ngộ chỉ có thể trải nghiệm, không thể chỉ nói về nó
Không ai biết “giác ngộ” là gì cho đến khi họ thực sự trải nghiệm nó. Nói về giác ngộ thì không sao, nhưng thực sự giác ngộ và nói về nó là hai chuyện khác nhau — giống như nói về tình yêu và thực sự trải nghiệm tình yêu vậy.
Phần lớn mọi người hướng đến giác ngộ vì ai đó đã nói đó là mục tiêu tối thượng. Nhưng ý thức của ta vươn xa đến mức việc giới hạn bản thân vào một khái niệm như “giác ngộ” cũng giống như cố giới hạn Thượng Đế. Thượng Đế không phải “kẻ đã giác ngộ”. Thượng Đế là Đấng Sáng Tạo — một điều gì đó vô hạn mà ta gọi là Thượng Đế.
Điều này luôn tự hoàn thiện chính mình, không phải vì nó cần được cải thiện, mà vì nó luôn trải qua sự chuyển hoá bên trong chính nó — và vì vậy, Đấng Sáng Tạo luôn mới mẻ không ngừng.
Tiêu chí của giác ngộ
Làm sao ta biết ai đã giác ngộ, ai chưa? Kinh nghiệm nội tâm của tôi cho thấy: một người cộng hưởng với Cái Tôi Cao Hơn của họ, thực sự gần gũi với Cái Tôi Cao Hơn ấy, đã đang trên con đường Giác Ngộ. Nếu một người đã đạt được sự hợp nhất với Cái Tôi Cao Hơn, họ có thể được coi là đã giác ngộ.
“Giác ngộ” thực sự nghĩa là gì? Không ai biết. Có phải giác ngộ là khi có nhiều ánh sáng? Khi tâm trí trong sáng? Điều đó nghĩa là gì? Có phải là khi bạn hiểu điều mà người khác không hiểu? Vậy thì bạn có thể tự gọi mình là nhà khoa học biết nhiều hơn tất cả mọi người.
Khi hỏi những người giác ngộ “Giác ngộ là gì?”, họ thường trả lời: “Tôi chỉ đang tiếp tục sống như trước đây thôi.” Tất cả chỉ là những trò chơi của tâm trí. Ta nên hướng đến tình yêu vô điều kiện và những giá trị nhân văn phổ quát — đây là điều Sathya Sai Baba từng nói.
Giác ngộ — cái bẫy của trò chơi tâm trí
Có nhiều trào lưu, hệ thống dạy con người cách “không làm gì cả” — đối lập với công phu vĩ đại của những người tận tâm, sự khổ hạnh của các siddha, và thực hành từ bỏ nghiêm túc, khắc khổ.
Có gợi ý chỉ cần ngồi trên ghế sofa và nghĩ: “Mọi thứ đều thiêng liêng, vậy nên tôi cứ việc không làm gì cả.” Những người này lục lọi trong đầu, tìm kiếm điểm khởi đầu — nơi suy nghĩ bắt nguồn. Khi tìm thấy khoảng trống ấy, họ tự cho mình đã giác ngộ. Có nhiều trào lưu nơi người ta ngồi trong các sảnh và suy ngẫm: “Suy nghĩ đến từ đâu?” — nhưng suy nghĩ về điều đó cũng chỉ là một trò chơi của chính tâm trí với tâm trí.
Tôi biết có pranayama — “nữ hoàng của yoga”, và thông qua pranayama thật sự, đúng đắn, người ta cắt đứt sự bám chấp vào năm giác quan, đó là nơi suy nghĩ vắng mặt, nơi tâm trí biến mất. Nhưng việc ngồi và nghĩ “tôi là một hành giả” cũng vẫn là một suy nghĩ — bạn cũng cần dần thoát khỏi nó.
Ngồi trong một sảnh hay trên ghế sofa và nói “Mọi thứ đều là Advaita” chỉ là lãng phí thời gian, vì Advaita sẽ chấm dứt ngay khi hết tiền và cần ăn.
Nếu mọi thứ đều là Thượng Đế, sao ta phải lo lắng? Advaita chấm dứt khi cơn đau xuất hiện trong cơ thể. Nhưng nếu mọi thứ đều là Thượng Đế, vậy còn gì để lo? Tất cả chỉ là những trò chơi, và người ta chỉ đang lãng phí thời gian vào đó. Tôi trò chuyện với mọi người và quan sát điều gì xảy ra với họ — họ giữ được sự tập trung cho đến chướng ngại đầu tiên, rồi vấn đề bắt đầu xuất hiện.
Khi hỏi họ: “Vậy Advaita của bạn đâu rồi? Sao bạn không thể bước vào khoảng trống ngay lúc này?” — câu trả lời rất đơn giản: vì chưa thực hành đủ. Cần có: thực hành, tự nhận thức, và khát vọng trong chính thực hành đó — đây là con đường cứu rỗi duy nhất trong đời này.
Chúng ta hào hứng nói về những điều vũ trụ cao siêu, nhưng chúng ta cũng cần học cách bước đi vững trên mặt đất trước — điều mà hầu hết mọi người không biết làm, nhưng lại vội đặt tâm trí mình lên tận vũ trụ ngay lập tức. Người ta đã “giác ngộ” trong tâm trí của họ, nhưng khi bước vào những việc thực tế, cơ thể họ lại không nghe theo. Kết quả của một sự Giác Ngộ thật sự là một trạng thái ý thức đã chuyển hoá — cả trong thân thể lẫn trong đời sống.
Nếu không có siddhi (thần thông), không có lý do gì để nói rằng mình đã đạt được bất cứ điều gì. Mặt khác, cũng không nên khoe khoang chúng — nhưng khi cần, chúng sẽ tự “bật lên”. Chính vị Thầy tự kích hoạt những gì cần thiết, đúng lúc cần thiết, và không phô diễn một cách không cần thiết.
Nhưng nếu một người chưa đạt đến trạng thái siêu ý thức biểu hiện qua những năng lực vượt trội, thì người đó chưa thực sự có trạng thái ấy. Một dấu hiệu là khả năng ngừng thở, ngừng nhịp tim, hay ít nhất là một ánh nhìn đúng đắn. Nếu ai đó nói với bạn rằng một người đang ở trạng thái Samadhi, hãy để người đó ngừng thở trong một thời gian dài — khi đó, bạn mới có thể nói họ đang ở trong Samadhi.
#LienKriya #KriyaYogaVietnam #MahaMaster #Khơi_Nguồn_Sinh_Lực #KhoaHocKriyaYoga #TantraSecrets #GiaKimThuatKhoeDepToanDien #WellnessAlchemy #WellnessLuxury
Coach Lien Kriya: Cố vấn Khoẻ Đẹp Toàn Diện Tâm – Thân – Tuệ 1:1 (x AI Agents): Kundalini, Hiệu suất não, Trẻ hoá sinh lực tế bào (+84989951891/lienkriyaofficial@gmail.com)